کد مطلب:50047 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:9

گنجینه پرسمان » قرآن

قرآن ازدواج مجدد را به رعايت عدالت مشروط كرده است و مردان هرگزنمي توانند عدالت را رعايت كنند، بااين وجود آيا مي توانند بازهم ازدواج كنند؟

منظور از عدالتي كه در آيه 3 سوره نساء آمده كه مي فرمايد {A{/Bفَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً{w19-23w}{I4:3I}/}A} عدالت در حريم قلب و عواطف انساني نيست زيرا بدون شك، عدالت در محبت هاي قلبي خارج از قدرت انسان است، آيا چه كسي مي تواند محبت خود را كه عواملش در بيرون وجود اوست از هر نظر تحت كنترل درآورد؟ به همين دليل رعايت اين نوع عدالت را خداوند واجب نشمرده و لذا در آيه 129 سوره نساء مي فرمايد: {A{/Bوَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ اَلنِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ {w1-10w}{I4:129I}/}A}؛ {Mشما هر قدر كوشش كنيد نمي توانيد در ميان همسران خود (از نظر تمايلات قلبي) عدالت و مساوات برقرار سازيدM}» بنابراين محبت هاي دروني مادامي كه موجب ترجيح بعضي از همسران بر بعض ديگر از جنبه هاي عملي نشود ممنوع نيست و آنچه مرد موظف به آن مي باشد، رعايت عدالت در جنبه هاي عملي و خارجي است؛ مثلاً اگر دو شبانه روز را پيش يكي از آنها بسر برد دو شب را نيز به ديگري اختصاص بدهد. بنابراين آن نتيجه اي را كه شما از آيه مي خواهيد بگيريد (كما اين كه بعضي ديگر هم ذكر كرده اند) يعني ممنوعيت تعدد همسران براي مرد از نظر اسلام صحيح نيست و آيه شريفه چنين مفهومي ندارد و شاهد محكم براي اين مدعا عمل شخص رسولخدا(ص) وائمه(ع) و علماء و خيلي از بزرگان است كه هم در گذشته و هم در حال حاضر داراي همسران متعدد بوده و هستند و مشاهده شده و مي شود كه عدالت را در آن جهتي كه منظور اسلام بوده، به خوبي رعايت كرده و مي كنند و همسران آنها هم شكايتي نداشته و ندارند و همه آنها اين آيات را ديده و مسلماً بهتر از ما به معاني آن آگاه بوده اند. شاهد ديگر، ذيل آيه 129 سوره نساء است كه مي فرمايد: {A{/Bفَلا تَمِيلُوا كُلَّ اَلْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ{w11-16w}{I4:129I}/}A} اكنون كه نمي توانيد مساوات كامل در محبت ميان همسران خود را رعايت كنيد لااقل تمام تمايل قلبي خود را متوجه يك نفر از آنان نسازيد به طوري كه ديگري مانند زن بي شوهر و به صورت بلاتكليف درآيد. براي آگاهي بيشتر ر.ك: تفسير نمونه، ذيل آيات محل بحث و همچنين كتاب نظام حقوق زن در اسلام، شهيدمطهري.